Transfert de à denviron 20 000 Articles, 2 000 Auteurs le 1er Avril 2018 pour les 20 ans des Clionautes. Crédits page daccueil Collections : Charles Despiau, Buste dOdette, 1987, ADAGP, Paris 2014 P. Le Tulzo Débat avec Stathis KOUVELAKIS Grèce, Janette HABEL Cuba et Roger MARTELLI historien, directeur de Regards 
19 LÉtat-nation, une histoire récente Atelier 
Lhistoire moderne, en tant que discipline intellectuelle, ne fait pas partie des sciences dites exactes ou dures mais des sciences dites et, comme la, l, la, etc. Cest une science sociale dans le sens où elle sattache dabord à létude de lHomme dans les sociétés par un travail dinterprétation, sans pour autant écarter le principe dimpartialité. Lhistorien cherche à comprendre le passé via une pluralité de perspectives, en regroupant donc des sources variées et en tenant compte de la subjectivité de lobservateur y compris de lhistorien lui-même. Étrange de parler de la fête dans un temps qui porte plus à linquiétude quà la joie? Évidemment, ce nest pas uniquement le constat réconfortant que les Rencontres existent depuis dix ans qui a conduit à ce choix pour la 6e édition des Rencontres dhistoire critique. Nous savons que les sociétés les plus violentes ont leurs fêtes, des fêtes instituées par les pouvoirs aux contre-fêtes clandestines ou privées. Les fêtes expriment la soumission aux pouvoirs comme la liberté, elles contribuent à lordre comme au désordre social. Les espaces de faible densité espaces ruraux, montagnes, secteurs touristiques peu urbanisés et leurs atouts Alain Corbin, Noëlle Gérôme et Danielle Tatakowsky, sous la dir, Les Usages politiques des fêtes aux XIX e et XX e siècles, Paris, Publications de la Sorbonne, 1994 2. Evangelia Kranioti : Les vivants, les morts et ceux qui sont en mer Il interroge les origines, les formes et les horizons de la mondialisation, notamment le libéralisme économique qui ébranle aujourdhui systèmes sociaux et fonctionnements démocratiques. Les intervenants, venus dhorizons divers, ont ancré leurs réflexions et leurs échanges et sur la longue durée et sur des espaces sociaux et politiques très divers : France, Afrique, Asie centrale, Maghreb, Proche-Orient, Grèce, Cuba. Les œuvres dart chinois prennent place au cœur des collections permanentes. La, la et l qui permettent des datations à partir de vestiges biologiques 
Publié le par 28-30 NOVEMBRE GENNEVILLIERS: RENCONTRES DHISTOIRE CRITIQUE GUERRE ET PAIX En sautorisant un bond chronologique, si lon rejoint maintenant lherméneutique de la facticité de Heidegger, on dira que le texte passe tout à fait au second plan, ainsi même que son auteur en tant que porteur dune parole, pour aboutir à ce qui fait sens dans lapparaître de lêtre. Malgré le tournant Kehre quil fait subir à sa pensée, Heidegger ne varie pas au sujet de lidée selon laquelle le dieu qui seul peut encore nous sauver, selon une formulation restée célèbre ne précède pas la parole de lêtre. Il est en revanche, au sein du quadriparti Geviert qui regroupe avec lui les hommes, le ciel et la terre ce qui assure la sacralité de cette parole Parole à laquelle, par ailleurs, lhomme donne corps de toute la puissance de son corps : en quoi on peut dire que la poésie est chez lui une vocation essentielle! Lordre seigneurial : la formation et la domination des campagnes Viviane Delpech ingénieur de recherche, EA 3002 ITEM, Université de Pau et des Pays de lAdour, Le programme européen FEDER TCV-PYR : entre réflexion thématique et inventaire topographique du patrimoine bâti et paysager.